Асад Мухаммед: від львівської вулиці до світової сцени ісламської думки

Фото: Wikipedia

Народжений у Львові, Асад Мухаммед перетворився на одну з найвпливовіших постатей мусульманської філософії ХХ століття. Журналіст, мислитель, дипломат і перекладач Корану — його шлях пролягав від вулиці Пекарської до дипломатичних залів ООН і глибоких роздумів про сенс віри й державності.

Асад Мухаммед, названий при народженні Леопольдом Вайсом, народився 12 червня 1900 року у Львові в родині відомого єврейського адвоката Карла Вайса. Родинні зв’язки тягнулися від чернівецького рабина до банкірських родин Галичини. Його дитинство минуло в атмосфері інтелектуального пошуку та глибокої поваги до релігії. Сам Асад згадував вулиці рідного Львова як місце шляхетності й спокою — образ, який супроводжував його усе життя.

Пошуки ідентичності: від Берліна до Єрусалима

На початку 1920-х Вайс залишає навчання у Відні й поринає у бурхливе життя Берліна. Працює журналістом, здобуває досвід і хорошу репутацію у статусі кореспондента газети Frankfurter Zeitung. Завдяки своїй працелюбності й наполегливості йому вдалося взяти сенсаційне інтерв’ю в дружини Максима Горького. Відтоді Леопольд отримав підвищення —  став репортером однієї з найвідоміших німецьких газет. Але саме в статусі кореспондента для Frankfurter Zeitung він вирушає до Палестини, де його глибоко вражає арабський світ. Вайс стає одним із перших європейських євреїв, який публічно виступає проти сіоністського руху, на користь арабських мешканців регіону.

Прийняття ісламу: нове ім’я і новий шлях

1926 року, вже після одруження з художницею Ельзою та років вивчення мусульманського світу, постійно подорожуючи Близьким Сходом і Передньою Азією, Леопольд Вайс приймає іслам. Тепер у нього нове ім’я — Мухаммед Асад, що водночас вказувало на «Лева» в перекладі з арабської та символічно повертало до рідного міста — Львова. У Мецці він стає радником короля Ібн Сауда, глибоко інтегрується в арабське середовище.

Ідеолог і дипломат: період у Пакистані

На початку 1930-х Мухаммед Асад переїздить до Індії, де підтримує ідеї створення мусульманської держави. Після здобуття Пакистаном незалежності він бере участь у розробці конституційних засад молодої республіки, очолює Департамент ісламського відродження, а згодом — представляє Пакистан в ООН. У виступах на міжнародній арені виступає з гострою критикою сіонізму, що викликає неоднозначну реакцію.

Скандали навколо особистого життя та політичні розбіжності з урядом призводять до його добровільної відставки. Відтоді Асад повністю присвячує себе творчості та філософії.

Письменник і перекладач Корану

Найвідомішою роботою Асада стає «Дорога до Мекки» (1954) — автобіографія, у якій він описує духовний шлях до ісламу. Згодом він створює один із найвизначніших англомовних перекладів і тлумачень Корану — «The Message of the Qur’an», видає низку філософських та юридичних праць про ісламську державність, шаріат і суспільний устрій.

Останні роки та вшанування

Мухаммед Асад помер у 1992 році в місті Міхас, Іспанія, не завершивши другу частину автобіографії. Похований на мусульманському цвинтарі в Марбельї. Сьогодні його вважають одним із найвидатніших мусульманських інтелектуалів ХХ століття.

У 2008 році площу перед штаб-квартирою ООН у Відні назвали його іменем, а 2015 року у Львові відкрито Ісламський культурний центр імені Мухаммеда Асада — данина пам’яті львів’янину, який залишив слід у світовій духовній історії.

Його спадщина — це не лише тексти й дипломатичні промови. Це приклад того, як людина з центру Європи може знайти свій сенс і покликання в абсолютно іншій культурі.